“你真的想让我解释么。”

  “我知道了……但感觉没什么区别。”她闷闷不乐地抱怨道，“虽然已经没味道了，但总感觉像被小狗尿过一样。你为什么一定要我穿这件衣服？”

  “因为我们想标记你。”不知是否神的口吻太过轻描淡写的缘故，以至于听上去竟像是阿摩司在说话，“你想要那头畜生活着，就得忍受他的怪癖。他喜欢你的身上有我们的味道。”

  “……”

  助手开始琢磨，自己为什么要来这里。

  他们到底在说什么？

  如果真的是他想的那样，他等下是不是没办法活着走出主祭坛了？

  本以为神想标记艾丝黛拉，就是他今天听过的最令人震惊的话，谁知，艾丝黛拉接下来的话，吓得他差点把手上的煤油灯盏扔出去。

  “我可以穿这件脏衣服，”她的嗓音忽然变得极轻柔，极甜美，透着一丝狡猾的恶趣味，是小姑娘打算恶作剧的语气，“但你得先取悦我才行。我很喜欢你之前做的那个……不是这个！”她恼怒地骂了一句，很快嗓音又柔和了下去，慵懒而撩人，“对，就是这样……你是一只乖狗狗。”

  ……

  后面艾丝黛拉还说了什么，助手听不见了。

  神不允许他再听下去。

  不知过去了多久，助手的脚都站酸了，煤油灯的光芒也微弱了下去，神才解除了对他的感官禁锢，允许他进门。

  然而，当助手看见屋内的情景时，又觉得神还不如继续禁锢他的感官——最好把他的视觉也禁锢了。

  艾丝黛拉正懒散地躺在沙发上，身上潦草地披着两件衣服，一只美丽的赤足搁在了沙发的扶手上。

  她的眼中闪耀着慵懒的餍足，夜空消失的星星似乎都坠落到了她的眼睛里，使她蒙上了一层朦胧而销魂夺魄的魅力。

  她似乎与之前不太一样了，不仅因为她的头发变得像海藻似的拳曲湿润，也因为她的身形，她的气质，那种由内而外散发出来的甜蜜而妩媚的气息，这种气息比她之前小女孩般天真无邪的气质更加具有迷惑性，叫人无法看透她在想什么。

  就在这时，艾丝黛拉的身上突然出现了一张毛毯，盖住了她裸露出来的赤足。

  助手背上立刻渗出一层冷汗，知道自己一不小心看得太久了，连忙朝神跪了下去。

  跪下去的那一刻，他匆匆瞥见了神的表情。

  原以为神也会像艾丝黛拉一样，露出那种懒散而餍足的表情，谁知，他不仅没有露出餍足的表情，眼神反而比之前显得还要冰冷、阴沉、压抑。

  神……堕落了吗？

  助手不知道。

  他穿着阿摩司殿下的白色长法衣，领口的纽扣没有全部系上，露出修长的脖颈和线条分明的锁骨，右边锁骨有一个泄愤似的牙印。

  他银白色的长发似乎洗过，非常潮湿，有几根发丝黏在了他冷峻而美丽的侧脸上。

  助手莫名想起了一种会分泌透明黏液的魔物，那种魔物有着枪乌贼般的触手，经常在海滩把无辜的人拖入水中。

  即使有人幸运地被救上岸，身上也会沾满那令人恶心的黏液，洗不掉，也擦不掉，只能等皮肤自然吸收。这种黏液对身体没什么坏处，却会让人记住那种被黏液附着皮肤的感觉。

  不知神和艾丝黛拉……谁是那个把人拖下水的魔物呢？

  第62章 仿佛掏出一只颤……

  助手忽然想起一件事。

  神和艾丝黛拉这样或那样时，用的是阿摩司殿下的身体……要是阿摩司殿下回来，他该怎么面对艾丝黛拉？

  ……阿摩司殿下，好像还喜欢艾丝黛拉。

  之前，助手以为阿摩司殿下喜欢艾丝黛拉，是因为艾丝黛拉主动勾引。可现在，神也对艾丝黛拉青睐有加——不能说是“青睐”，应该是“偏爱”。自创世以来，就没有神对一个人如此偏爱的记载。

  人甚至不能知道神真正的模样——不然王宫、法庭、教堂的穹顶上绘制的神的模样，为什么叫艺术形象？就是因为神殿明确规定，除非艺术创作，否则不允许绘制或雕刻神的形象，不然就是在玷污神的威严。

  然而，神却降临在了阿摩司殿下的身体里，和艾丝黛拉做了只有世俗男女才会做的事情。

  这是神对凡人的临幸吗？

  可是，助手进门前，明明听见了神俯就对艾丝黛拉做了那种事——只有最放浪形骸的花花公子，才会对女人做的那种事——用唇安抚一朵湿湿的花儿。普通教士别说是做，光是听见，都会面红耳赤或勃然大怒，即使是堕落教士，也不会自降身份去服侍女人。

  凡是神的作为，他们必须认同和赞颂，因为他们是神卑贱的仆人，卑贱到被神看一眼，身体都会生出荣幸的战栗。作为信徒，他们绝不能指摘神的行为——哪有仆人指摘主人的？

  但同样的，哪有主人……取悦仆人的？

  助手接受的是最正统的神学教育，从小就被教导，人都是肮脏可憎的，因为人心会生出无数污秽不堪的恶念，只有成为神的仆人，被神的荣光笼罩，才能涤荡干净内心的罪恶。

  他从来没有想过，有一天，至高无上的神会俯身于女人的身前……按照神学家的观点，女人是比男人更加邪恶的造物，是一切堕落的起源。

  历史上，不少男人犯错都是因为中了美人计。比如参孙，他爱上了残忍而娇媚的达丽拉，把最重要的秘密告诉了她——他之所以天生神力，是因为他的头发，只要剪掉他的头发，他就会变得软弱无力。

  一个画家曾浓墨重彩地描绘过参孙和达丽拉的故事——参孙伏在达丽拉的膝上酣睡；达丽拉半露着白皙的肩膀，面色晕红而充满柔情地望着他，手上却拿着一把寒光闪烁的剪刀；她冷酷而从容不迫地剪掉了他的头发。

  参孙失去神力后，很快被敌人剜掉了双眼。

  当他戴着沉重的镣铐，即将被尖刀刺穿双眼时，当他带着愤怒与悔恨抬起头时，想要看见的却仍然是那个美艳而恶毒的女人。

  然而，神是全知全能的，他不可能是色令智昏的参孙。

  人会因为贪婪、无知与私欲犯错，但神——怎么可能？

  神不可能犯错。

  假如有一天，神疑似做出了错误的判断，那一定是人在“正确”和“错误”的认知上出现了偏差。