这年头的山村乡下周边，可是晃荡着狼与鬣狗呢！有些精乖的畜牲，就专门拖出那些没有棺材护身的尸首去啃啮。

  连狼狗欺穷困。

  张若华忍不住蹲在地上哭起来。背上的女婴因为母亲的哭声，也嚎淘起来。

  张若华抹了抹眼泪，抖开包袱，里面有她在钱家穿过的几件好衣服。钱孙氏特意发仁慈，允许她把这几件衣服带出来。

  她拿了一件宽大的，走上去，小心翼翼地把那小小的骸骨包了起来。

  她知道这附近一定还有狼或者鬣狗在徘徊，她把这一小包抱在怀里，背着逐渐安静下来的女婴，匆匆地，往岑家村的方向走去。

  她使钱买了一个小小的薄棺材，把那小小的、被啃啮干净了的骸骨，擦得干干净净，装在了里面。埋在了一个只有她知道的地方。

  乡里人越发对她议论纷纷，戳脊梁骨。

  第一，她这么一个被典过的女人，本来就失贞了，还竟然带着典夫家别的男人的孩子回来，还是个女婴！

  不同与以往的偷偷打量，现在哪怕是村里最底层的小媳妇，也可以抬头挺胸往她身边啐一口，撮着烂牙，大声地阴阳怪气地说：“破鞋！”

  自然，人们是不会去管她是被岑三狗典出去这一件事的。

  时人眼里，男人典女人，是天经地义。但是女人被典后回来，就转眼成了破鞋和荡/妇了。

  第二，她自从钱家回来，整个人好像就强硬了几层。

  岑三狗如果向她要剩下的钱，她是一概不给，反而赶他出去，绝不让他接近自己的小女儿。

  她把剩下的一点从钱家带出来的东西和好衣服，都一股脑卖了。然后买了一架织布的家伙。

  但岑三狗这个被迷了心眼的人，因为孱弱的身体，既然打不过媳妇，竟然就寻了一些无赖子，合谋要去找张若华要钱。

  幸而张若华机警，几次都背着小女儿，躲过去了。

  一次回家，却发现连织布机都被合伙劫了去。

  就在小女儿满一岁这一年，大旱。

  大旱之后，自然是闹荒。闹荒通常不会只闹一年。

  说来，张若华命好。她虽然出生困苦，但是活到十七八岁，都是风调雨顺，这竟然是第一次碰上大荒。

  岑三狗在这一年，终于因为酒、赌、穷，终于把自己祸害死了。

  而此时闹荒，大家都吃树叶和醋槽。因为饥饿，树叶都被摘了个干净。到处是光秃秃，被扒光树叶、被剥光树皮的秃树。

  尽管张若华用尽气力，靠给人做各种针线活和浆洗衣服，积攒下半升小米。每顿只抓一小捧跟野菜搅和在一起吃，但是她的小女儿，还是挺成了一个大肚子，瘦得皮包骨头。没过多久，她就起不来了。

  她害了红痢，睡在甘草铺上，从屁/眼里爬出了许多许多虫子，足足有一盆。在小女儿死后，还一个劲往外拱。

  死前，一声声地喊：“姆妈，姆妈。”

  张若华的眼泪已经干了。她麻木地、温柔地，把她和她的姊姊卖在了一起，同棺而眠。

  闹荒不是最可怕的。最可怕的是，官府和权贵、地主，每逢灾年，是绝不可能放弃苛捐杂税与增收地租的。

  尤其是拥有广大佃户的后者，如果遭遇灾年就减免地租，那他们怎么让富贵生活不受损害？

  但是这种欺压……是有代价的。

  饿殍遍地。这都是说的轻了。

  农民的最后一点口粮被抢走，路边的皮包骨头的死人，是层层堆着的。

  易子而食的惨状终于慢慢开始了。

  而死到临头，不如一搏。

  这种时候，贫苦百姓的血性，就全都激发了了出来。

  中国的百姓，为了活下来，素来有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的大慷慨。

  各地的流民，开始纷纷地聚集，冲击豪强权贵，抗租斗争，杀欺压他们的大户。

  这时候，这些过去的贵族和老爷，高高在上，家里女眷穿金戴银。

  他们把老百姓逼到了这种程度，然后等老百姓拿起破铜烂铁，草戈树棍，开始为活命和报复，冲击他们府邸的时候，开始恳求与痛斥百姓是暴民。

  那些闺中后院，享尽民脂民膏带来的精秀富丽生活的闺秀夫人，吓得花容失色，一个劲诅咒这些“暴民”。

  听说其中有一家公府，听取了自家一觉醒来后，写出“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的小女儿的建议，早早地准备了许多家丁护卫，打死了众多拿着木棍树枝，皮包骨头的“暴民”，保全了自家的田庄与财产。

  因此这家的小女儿就此得了祖母宠爱，将来当有好前途好嫁妆。

  受这家的启发，这些人家，小地主投奔大地主，调请人员，修建堡垒高墙。

  大地主沟通权贵，调动官府力量，开始逼退流民，打死一切在他们府邸周围衣衫褴褛的老百姓，以防万一。

  张若华在女儿死后，原本心就冷了。只是不知道为什么，或许是命贱脸皮厚？

  她没有选择寻死，生活太苦，她就反而在心底激起了一种无由的激愤与倔强：天耶，我偏不死！

  一向静柔的张若华，好像也长出了凶悍骨头，她抹黑自己，穿着破衣烂衫，混入流民大军。

  因为黑瘦得不成人样，都是蓬头垢面，烂牙破衣，这些流民已经失去了男女的区别。

  他们只有一个念头：去！往有粮食的地方去！管你什么王孙府邸，清贵宅门，都一律踏过去！